Уважаемые жители Енисейска и Енисейского района! Славяне особые хвалы воздавали в этот день Интре (Индра, Змиулан, Индрик-зверь, Вындрик) - сыну Земун от Дыя (Ночное Небо), брату «Ящера» и его противнику!

Уважаемые жители Енисейска и Енисейского района! Славяне особые хвалы воздавали в этот день Интре (Индра, Змиулан, Индрик-зверь, Вындрик) - сыну Земун от Дыя (Ночное Небо), брату «Ящера» и его противнику!

Интра является богом источников, колодцев, змей и туч. Связь с водными стихиями указывает на его Навью природу. Навь в восточнославянской мифологии дух смерти, а также мертвец.

В ночь ведуны заговаривали трубы домов, через которые Навь проникал в дома. Интра - обитатель подземелья, и в преданиях славян сказано так: «Как Солнце на небе, так и Интра - в Нави».

В индийских ведах Интра - это демон, и царь-змей. На последнее указывает то, что Интерию населяют змеи, а сам Интра - муж Змеи Параскевы. По славянским ведам, Змиулан - победитель козла-Пана (сына Вия), по сути - своего двоюродного брата (так как Дый и Вий - братья).

В деяниях Интры есть и доблесть, и низость, и честные победы, и жестокость. Несмотря на то, что он муж демона-змеи, он сражается на одной стороне с Перуном. Больше всех он близок людям из «Воинского Триглава» (Перун-Интра-Волх). Если Перун - это чистая «воинская правда», Волх - чародейство, жестокость и темный гнев, то Интра - это Свет и Тьма, борьба противоположностей.

Интра, скачущий верхом на единороге, - покровитель воинов, символ, олицетворяющий ратную доблесть и отвагу.

Т. А. Ушенина

Фото автора